【緒論】帕拉圖戀愛(ài)？帕拉圖戀愛(ài)還有什么？看透不說(shuō)破，做到心中有數(shù)“帕拉圖戀愛(ài)”的內(nèi)容如下：
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什么是柏拉圖式愛(ài)情，柏拉圖式戀愛(ài)是什么
精神戀愛(ài)，無(wú)肢體接觸的戀愛(ài)
我和我男友是柏拉圖式戀愛(ài)，不會(huì)過(guò)度依賴于對(duì)方，也不會(huì)過(guò)度關(guān)注對(duì)方，給雙方空間！
我們倆個(gè)人會(huì)把(時(shí)間、精力、感情)放在對(duì)自己重要的事情上，不會(huì)在小事上消磨兩個(gè)人的感情，不會(huì)爭(zhēng)吵倆個(gè)人誰(shuí)更喜歡誰(shuí)，誰(shuí)更愛(ài)誰(shuí)。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，愛(ài)好相似，共同想法和意見(jiàn)。
柏拉圖式戀愛(ài)是什么意思？
柏拉圖式戀愛(ài)，也稱之為精神戀愛(ài)，只愛(ài)生命不喜歡肉體的一種方法。以西方哲學(xué)家柏拉圖取名的一種人和人之間的精神戀愛(ài)，要求內(nèi)心溝通交流，抵觸性欲望，客觀精神上的純真戀情。
柏拉圖戀愛(ài)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)以“美”為規(guī)范的戀情，做到精神上的結(jié)合進(jìn)而忽略肉體的溝通交流。不考慮到性別作為第一因素由于那時(shí)候女性廣泛受文化教育水平低，男子受文化教育水平高，因此二者沒(méi)法開(kāi)展邏輯思維溝通交流，達(dá)不上均衡，那樣才導(dǎo)致了古埃及男子與男子交好的作風(fēng)。
擴(kuò)展資料：
觀點(diǎn)：
1、理想式
柏拉圖式愛(ài)情是一種理想式的愛(ài)情觀。極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀。站在愛(ài)人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有；即便知道根本不會(huì)有結(jié)果，也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報(bào)注定了一個(gè)悲劇的結(jié)局。
2、純精神
柏拉圖式愛(ài)情是一種純精神的愛(ài)情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是更好的（夢(mèng)幻的）；當(dāng)人類沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性。
參考資料來(lái)源：百度百科—柏拉圖式愛(ài)情
什么是柏拉圖式的愛(ài)情？
柏拉圖式愛(ài)情，是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種愛(ài)情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛(ài)情。
柏拉圖式愛(ài)情更早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，與蘇格拉底式愛(ài)情是同義詞。柏拉圖式愛(ài)情根植于古希臘的理性主義傳統(tǒng)和同性戀愛(ài)風(fēng)尚。
希臘學(xué)者認(rèn)為同性之間的愛(ài)情才是真正屬天的愛(ài)情，異性的婚姻制度不過(guò)是為了社會(huì)的建構(gòu)。而現(xiàn)今柏拉圖式愛(ài)情已經(jīng)扭曲成精神愛(ài)情，基本上是斷章取義用來(lái)形容男女之間的愛(ài)戀，這正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性戀的排斥。
擴(kuò)展資料：
歷史背景
柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中更有影響的人，而在他們兩個(gè)人中間，柏拉圖對(duì)于后代所起的影響尤其來(lái)得大。
柏拉圖著書(shū)以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是更好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國(guó)人稱之為“精神戀愛(ài)”的柏拉圖式的愛(ài)，這種愛(ài)認(rèn)為肉體的結(jié)合是不純潔的是骯臟的，認(rèn)為愛(ài)情和情欲是互相對(duì)立的兩種狀態(tài)，因此，當(dāng)一個(gè)人確實(shí)在愛(ài)著的時(shí)候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛(ài)的對(duì)象結(jié)合。
而美國(guó)的社會(huì)學(xué)者對(duì)“柏拉圖式的愛(ài)情”是只有神交的“純愛(ài)情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛(ài)情，也眾說(shuō)紛紜。
參考資料來(lái)源：百度百科-柏拉圖式愛(ài)情
參考資料來(lái)源：百度百科-柏拉圖
什么是柏拉圖式的戀愛(ài)？
柏拉圖式戀愛(ài)指的是只有精神上的戀愛(ài)，但沒(méi)有肉體上的結(jié)合，純潔，潔白的愛(ài)情，是不可玷污的。
柏拉圖式的愛(ài)情其根源在于基督教的新約。許多世紀(jì)以來(lái)，基督教的禁欲主義者詛咒人類的性行為，認(rèn)為其玷污了文明社會(huì)的純潔道德。神智學(xué)者和神秘主義者把愛(ài)情定為靈魂的某種曇花一現(xiàn)的無(wú)形交往和接觸?；浇探髁x的道德表現(xiàn)在新約，各種福音書(shū)和使徒書(shū)信中。但是它不符合充滿著熱愛(ài)生活的哲學(xué)的舊約。新約的理想是禁欲主義的貞潔。在基督教里，基督徒們按照舊約的原則生活，而按照新約的要求祈禱和懺悔。這種矛盾在很大程度上灌輸了人在上帝前是有罪的思想。柏拉圖式的愛(ài)情以耶穌的名義譴責(zé)性接觸，要使自己能象“天使一樣純潔”，能夠洞察意識(shí)在無(wú)限宇宙中的強(qiáng)大力量。男女在“純粹”的精神的云端遨游。他們的嘴唇從來(lái)不碰到一起，雙手總是擁抱著一無(wú)所有的空間，思想是云霧朦朧的一片。這是一種沒(méi)有形體的生物間的愛(ài)情，不過(guò)是一種幻想而已。柏拉圖式的愛(ài)情通常是反對(duì)男女平等的。它的鼓吹者不僅詛咒兩性關(guān)系，而且詛咒婦女。柏拉圖式愛(ài)情的目的是沒(méi)有肉體接觸的靈魂的融合。仿佛這才是使雙方獲得永恒幸福的唯一途徑。
柏拉圖式戀愛(ài)的意義：
1.
理想式的愛(ài)情觀（比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀）
。
2.
純精神的而非肉體的愛(ài)情
。
3.
男女平等的愛(ài)情觀
。
4.
在這個(gè)世上有，且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言，她（他）是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象，而且只有一個(gè)。
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