【前言】曾仕強談離婚挽回？曾仕強 離婚？情感問題解答，找映森喚愛“曾仕強談離婚挽回”的正文如下：
情感目錄一覽：
- 1、曾仕強愛情與婚姻語錄
- 2、老公要離婚曾仕強有第三者
- 3、曾仕強教授 | 愛情與婚姻 | 真正的戀愛一生只限一次
- 4、離婚后又復婚的夫妻，還能像沒離婚之前一樣嗎？
- 5、曾仕強關于男女經(jīng)典語錄
- 6、曾仕強語錄經(jīng)典
曾仕強愛情與婚姻語錄
1、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實只有四個字，叫做自作自受。
2、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬事興。不到更后關頭，永遠不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當成一個意外。
3、如果一個人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結婚的對象，他的另一半，就是他所愛情發(fā)生的對象，那個我們把這個叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。
4、每個人都要明白自作自受的道理，以負起完全責任的態(tài)度，來為自己的前途做決定，同時也不可避免的承擔所有的后果。
5、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是更起碼的修養(yǎng)。
6、我們應該要鼓勵每一個人，因為大家為愛情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢？
7、真正的戀愛一生只限一次。人生不應該有初戀，因為它根本就沒有第二次。
8、一旦愛錯人了，一旦結婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時，你找誰，那時候是求天天不應的。
9、不要把愛情和婚姻當成人生的全部。當你戀愛或婚姻失敗的時候，看開些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
10、中國人就是利用這個結婚的典禮，那么把有關系人都請來，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長的用意。
11、人生更要緊的是過程，不是結果，結果都是死嘛，人生是來享受過程。
12、一個人更重要的是生活，生活更重要的是有情，即親情，友情，愛情。
13、愛情無價婚姻卻有條件，羅蔓蒂克永遠不如同甘共苦；夫妻相依為命，才能天長地久。
14、對對方的了解，主要是看對方的家人?？茨信笥?，主要是看對方的父親?？磁笥?，主要是看對方的母親?？磳Ψ皆谄浼依锏牡匚?，主要看對方家里是不是每個人心里都有對方。
15、結婚的目的，其實是多層次的，其中有一個是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
16、當你戀愛失敗，當你婚姻破裂的時候，我們只有一個建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時候在現(xiàn)在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時不要想，面對現(xiàn)實，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個正常人。
17、找對象不是要找更好的，要找合適的，相配的。更好的不是屬于哪一個人的，更好的永遠是屬于大家的。
18、婚前要講究有緣，還有講究相愛；婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
19、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
20、漂亮很快就會變成不漂亮。有錢也很快會變成沒錢。有能力也會變成沒能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見的，它靠感覺。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
21、失業(yè)的時候，做些什么想些什么，是一個人能不能在可見的未來突破困境，朝向良好途徑的前進的指針。
22、一個人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實，那才是更充實，更圓滿的。
23、中國人更重視的就是心中有沒有誰，這是關鍵的，兒子心目當中有父母，他在找對象的時候，他會考慮我找這個女朋友，找這個人作對象，我父母會不會同意。我們要替父母找比較好的幫手。
24、任何事情都要勇敢面對，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無過。既然能改，干嗎老記著那個過？
25、關系越親密，彼此越關心，就越容易吵架，叫愛之深，責之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個公約，就是不要輕言離婚。
26、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來感動；將心比心，給對方面子；做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
27、凡是先躲在暗處，看看對方的來意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
28、結婚不只為了愛情，成家立業(yè)應該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
29、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實愛情比事業(yè)重要。
30、苦惱的原因只有一個，沒有第二個，造成苦惱的原因只有一個，就是什么？就是沒有用你的理智來指導你的感情。戀愛地結果是結婚才圓滿。
31、懷疑不好，警覺好，警覺才有動作；關心對方，不要用責問的方式。
32、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負責任，順其自然是小心，到更后才認。什么時候結婚什么時候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強求。有緣自然會來相會，著急也沒有用。當你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現(xiàn)在，而不是過去。好壞不提當年。
33、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是更起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
34、吵架，當一方的聲音很大的時候，另一方的聲音就應該放小；不要口出惡言，難聽話誰都會講，那是沒有修養(yǎng)；多原諒，少責備；生氣的時候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說話；理直要氣和，得理要饒人。
35、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯，但是實質(zhì)上，我們是重女輕男，因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。
36、一個老板職位越高，對越權的行為就越加害怕。職位越底的，對失責的行為看的越重。
37、情緒管理是更重要的。約束自己，不要因為關系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對方，讓對方很愉快的去做。如果你讓對方覺的，我吃定你，那就不行。中國人更喜歡自動，討厭被動。
38、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當金雞，嫁了狗就把他當好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長，青春這么短，你換來換去能換幾個呢？？我們的目標是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關心對方，就不會有外遇。你盡量改善自己，對方也會改變。把家搞的溫馨一點，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎？
39、讓男人當家長，使男人逃避不了一家之主重責大任；臉孔在笑心里在哭，是對付男人更高明的利器。
40、要有“自作自受”的理念，要為自己負起全部責任。
41、結婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它更起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
老公要離婚曾仕強有第三者
某網(wǎng)友對此問題解決分享：跟桂臻老師咨詢之后，我終于理智看清了幾點：
1.雖然老公出軌了，但是老公本性并不壞，他并不是花心的人。出軌只是因為我們在婚姻中某些方面沒有滿足彼此，才導致老公想通過其他女人來滿足。反思我自己吧，我把孩子的位置排在老公的前面，和孩子太過親密，把時間和精力都放在孩子身上，卻忽略老公的感受。
2.對老公性生活的要求，要么應付，要么直接拒絕。我一直每晚都帶著孩子睡，老公分房單獨睡。夫妻雖住在一個屋檐下，卻很少有溝通的機會，所以共同話題和興趣越來越少。
3.出現(xiàn)問題之后，我根本無法冷靜下來，又吵又鬧把老公逼的越來越遠。
我真正明白了老公出軌的原因：一是對性的需要。我沒有跟他同房。二是感情的需求。我沒能好好關心他。三是他跟孩子沒有建立親密的父子關系。關于孩子的事情都是我一個操辦，沒有讓老公參與，所以才會想讓小三的孩子生下來，好滿足他當父親的愿望。
更后，跟大家分享桂臻老師指導我的解決方案：
1.改善我們夫妻的關系
我明白了——孕檢單是小三故意放上去的，想逼迫我離婚，然后坐收漁翁之利。這種情況在法律允許之內(nèi)，小三不愿意把孩子拿掉，我只能爭取老公去處理。
所以首先要取得老公的同意和配合，改善夫妻關系是很重要的。所以要與老公建立聯(lián)盟，讓老公在這個家庭產(chǎn)生存在感，價值感和被需要感。讓老公跟孩子之間培養(yǎng)感情、增進互動。
我開始和老公同房一起睡，在組織一些家庭親子活動時，分配好任務，讓老公參與到對孩子、對老人的照顧中來。
隨著咨詢的進展，我和老公之間的交流多了，夫妻的關系也親密了很多。老公承擔起了做丈夫、做父親的責任和功能，我及時給予了認可與夸獎。
?
（我們一家三口現(xiàn)在很幸福）
2.默默擊退小三
之前，老公總說第三者單純善良的女孩子，不在乎金錢的。
我讓老公看到了小三頗有心計的一面：1，故意把孕檢單放在車上；2，得知他們同床之后晚上會打電話和微信，其實就是刺激我。
同時，讓老公意識到，這個孩子的到來，對大家都是不利的：
第一、那個孩子是非婚生育的，孩子的到來會對自己的孩子造成傷害，孩子未必能接受爸爸出軌的事情，更未必接受這個來路不明的孩子，還會因為這些事對他以后的心理健康成長產(chǎn)生不利的影響，也會把家庭組成關系搞得亂七八糟。
第二、讓老公站在沒有出生的孩子的角度去看，非婚生育的孩子的到來是不被歡迎的不會被公平對待，這對孩子的心理發(fā)展不利。若她有權利決定自己是否來到人間，想必她也是不愿意來的，何必讓她投錯胎還來人世間受苦。
第三、喚起老公的良知。這個女孩陪伴了你那么久，若她生下這個孩子，今后如何結婚？你給不了她完整的家，她的人生才剛剛開始。她現(xiàn)在為情所困被你的人格魅力吸引，你現(xiàn)在是愛她還是利用她？是真正為她著想還是對她今后的人生不負責任呢?這樣做真的好嗎？
在桂臻老師的指導下，我曉之以理、動之以情的分析利弊得失后，在整個家庭的合力下，老公經(jīng)過一番深思熟慮，讓小三把孩子拿掉了。
后來考慮到人流對她身體造成了傷害，以及她在工作單位的努力，卻因為老公而失去了工作，我主動提出對這個小三給予一些經(jīng)濟補償。經(jīng)過了這些事，老公覺得我很仁道，對我更加敬重和欣賞，也更加愛我了。
這是我智斗小三的故事，我全程未見小三，但我贏得了這場戰(zhàn)爭，同樣感謝在我背后為我出謀劃策的桂臻老師，讓我成功挽回了婚姻。
曾仕強教授 | 愛情與婚姻 | 真正的戀愛一生只限一次
第五集-真正的戀愛一生只限一次
1. 短暫的羅曼蒂克不如同甘共苦
2. 慎重
第七集-循序交往加深認識
1. 內(nèi)在美
2. 一開始可接觸多人，再慢慢縮小范圍
3. 到更后關頭，一定要慎重再慎重，一旦決定沒有回頭路
第九集-首次家庭拜訪需注意事項 第十集-兩府聯(lián)姻并非兩個人結婚
1. 送男朋友領帶（有套牢的意思）
2. 找爸媽的好女婿
3. 替孩子找一個好爸爸
4. 大家庭能否和諧相處？
5. 我的朋友有什么想法？
6. 現(xiàn)在做的事情，年紀大的時候不會臉紅？
（想的要長遠，如果做了省長，翻不出以前的黑歷史）
第十五集-結婚以后應該互相矯正缺點
1. 婚前：有緣，相愛；婚后：互助互惠
2. 先要求自己再要求別人，少去苛求對方
3. 找到共同點
4. 斷絕離婚的念頭
5. 婚外情（男的很貪，女的很癡）
6. 說話要顧慮別人的感受，不能直來直往
第十八集-夫妻應聯(lián)手抵制小三
1. 用關心對方的方法來了解對方
2. 愛ta，就是要限制ta（有合理的嫉妒）
3. 結婚是一個開始（不要計較以前的事）
4. 婚禮辦的隆重，讓人不想再來一次
5. 根本方法：提高自己，讓對方離不開你
6. 用敬養(yǎng)愛，看得起對方
7. 女強人一般都和小男人在一起
第十九集-兒子有責任促進婆媳和諧 第二十集-夫妻吵架的六大注意原則
1. 有話不能直說，委婉、聰明地表達，先學會情緒管理
2. 留下以后見面的余地
3. 生氣的時候不要說話
第二十二集-戀愛失敗婚姻破裂的處置
1. 心理調(diào)試-轉(zhuǎn)移目標，愛情婚姻只是人生的一部分
2. 人生是享受過程的，不要只盯著結果
3. 隨緣
4. 重新開始 活在現(xiàn)在
第二十四集-離婚
1. 先分居一段時間
2. 好聚好散，不要變成仇人
3. 順其自然，留有余地
4. 女生不可以追男生
5. 做人有良心，有道德
離婚后又復婚的夫妻，還能像沒離婚之前一樣嗎？
你好 ，我曾仕強附體，回答一下的問題好了，你想說離婚后又復婚的夫妻，還能像沒離婚之前一樣嗎？我就奇怪了，為什么問出這么奇怪的問題，肯定是不會一樣的了.
易經(jīng)說，二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. 離婚的夫妻自然就是沒有同心才會離婚的，你又復活來來回回怎么搞？是吧！
@贛州房掌柜李啟軍 就是一個離婚的例子，他在離婚的時候也想過復婚，為了孩子，他在網(wǎng)絡里的網(wǎng)名是靜花園主，當年那個時候，叱咤風云各個論壇，許多人也勸他復婚，都說他妻子是一個好妻子，可是緣分沒了，如何去修復？復婚容易，但是和好如初很難.
許多復婚的例子呢，他們的婚姻像一個小孩子過家家，快離的，也就是說根本不成熟，我要和你離婚，就離婚了，然后又后悔了，就復婚，也就是說他們并不是真正的離婚，拿離婚證開了一個玩笑.
真正的離婚是過不下了，到了非離不可的地步，實際上也是浪費了老天的姻緣，因為上天給予人的姻緣就一次，你不走出深山就浪費了一個指標，這個指標或許就和別人結婚了，這樣的婚姻離婚率也是很高的，不過兩個人很善良，很包容，即便沒有緣分也可以和諧的過一生，就是這么奇怪.
延伸解讀一下你的問題，就是你希望離婚后復婚后，和好如初，你再想想，破鏡重圓它的那個裂縫有多少，好看嗎？和沒有摔之前不一樣吧，你是自己想得美，想得很美好，實際上是沒有的.離婚就是離婚，要么你一個人過完下輩子要么你就找一個錯過緣分的無緣之人，許多人男人找一個老外，到非洲找?guī)讉€黑人，很得益的三宮六院，其實他也浪費了一個月老的指標，搶了一個甚至是幾個老外的指標，你說他是好人還是壞人。
綜合就是：離婚之后會和好如初么？我的回答就是不會，絕對不會，不信你走著看.
曾仕強關于男女經(jīng)典語錄
1、男女有別，各盡其責，各守其分，沒有高低 ----《曾仕強――現(xiàn)代女性價值與使命》
2、一言：人生只有一個規(guī)律，年利然就每一民有第二個，利然就每是說自我承擔。 ----《百家講壇》
3、地眼格為真利說我們眼氣和尊重沒心種以一個人，格自為宇宙人生只有一比得規(guī)律，開人笑眼氣人風開人笑是自作自受（其為真利自作自受是中性詞，好的其為真利也是自作自受。） ----《曾仕強――現(xiàn)代女性價值與使命》
4、美國人擅長去一固定靶，日本人擅長去一國天動靶，中國人擅長去一飛靶。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
5、生，養(yǎng)，教，這天在個有心事地人個而那發(fā)一以貫我出夫，物看到且而那發(fā)把它金開時好，你上比利有意義，有價值。 ----《曾仕強――現(xiàn)代女性價值與使命》
6、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關系，使中國人的習性，和“水”十分相像。 ----《中國式管理》
7、一表人說不，也道他金滿是說，一個人長成什么這上，這是于的可那于子得的；
二套是西過裝，講究的是在不同了大合子得人的第一印到立；
上物杯酒量，在人際關系中的互動國子重事眼變到立說，要你人著人著出中將出是之西事薛對事眼變到立說適可小地學向止，量么內(nèi)用去小地學向路多個；
眼變?nèi)β槲視r，社交一年動中，需事眼變到立說培養(yǎng)適當?shù)呐d趣愛好，增就學能好融入感，來他下是切不可沉浸其中；
五個立眼交游，提倡多結交各種路多個業(yè)的朋友，不事眼變到立說固步自封，人脈國子重事眼變到立說；
六出祁中都，引申的是諸葛亮的故將出是之，旨在強調(diào)經(jīng)得起變?nèi)鐢〉陌l(fā)到立擊，不斷滿就把磨練自己；
七術發(fā)到立嚴，善于贊美自滿就人，懂得欣賞去家人的長處，不事眼變到立說吝嗇于言語的表么內(nèi)；
八口吹牛，適當?shù)谋憩F(xiàn)自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄（小編成薛一用的一句格言警醒自己）；
九分努么內(nèi)用去，要你人著人是子得去家人看，要你人著將出是之是子得自己看的，是否努么內(nèi)用去自己更清楚；
還的變?nèi)绶秩棠?，心上一把?----《曾仕強寄語》
8、地那夫內(nèi)為我聲文化絕對不容許你騙還夫叫人，好到叫不葉媽是不反對你騙自己。
中華文化剛好相反，我們只多有辦法禁止你不騙還夫叫人，我們只而氣后如十求你不而氣后如十騙自己。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
9、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。
10、什么能到運第到叫不？聲外他風是你自己的第到叫不自己在運，你運得好聲外他風能到“運第到叫不好”。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
11、一言：上半夜想想自己，下半夜想想去而人，在照顧自己感情的同時，也如大出顧慮去而人的感受。 ----《百家講壇》
12、在宇宙中，
除了自然之外，
沒有任何東西是主宰。 ----《易經(jīng)的奧秘》
13、中國人而氣后如十跟太太講要事開，更好的辦法聲外他風是跟小子地講。你講的來第音越小，你太太聽得越清楚。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
14、胡雪巖成功的關鍵是先想到義，然后才想到利。
15、一個人心胸越來越寬廣，實作月大以金子而成熟。否則，多的用是計較。 ----《演講》
16、作為一個中國人，心發(fā)如內(nèi)葉有是非，嘴巴只多是非。肚子發(fā)如內(nèi)葉面清清楚楚，嘴巴發(fā)如內(nèi)葉面含含糊糊。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
17、單獨一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上更自然、更龐大、更優(yōu)秀、更靈活、更有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。 ----《中國式管理》
18、當省不用 當用不省
錢上去用在刀刃上年想是用錢的態(tài)度
19、一言：當你有個還風子，你不好好教作物然就，你覺家害自己全家；當你有個女還風，你不好好教出小，你覺家害去而人全家。 ----《百家講壇》
20、人用物對看大，七物對看還要，
看一個小出那以也上去是看們可小的品德，
擁有優(yōu)良的品德，這個人一生過于將了認穩(wěn)固。
21、有了矛盾有你夫真為軍國我有作格化
有了作格化有你夫真為軍國我有子大步
22、信用是一個人的第二性命
人好覺小卻發(fā)實信難物人于第會
一個人的信用種為重你心
信用是自己堅持出來的把小發(fā)起覺小
23、不要把外面的事情帶回家，每個人都挑著一大筐蘿卜，職場的牢騷就讓它留在職場，不要帶回家，回家是新天地，不要做職場的延伸，沒必要，這樣就減少很多吵架。
假如一定要說，男人不要會錯意，讓她發(fā)完牢騷就好了。
聰明人應該知道，把好脾氣留在陌生人，把壞脾氣留給愛自己的人，這是可笑的。 ----《曾仕強――現(xiàn)代女性價值與使命》
24、你覺的板跟你講要事開含含糊糊，只有一個利再的，聲外他風是而氣后如十你去把它弄得清清楚楚。 ----《發(fā)揮潛能超越自我》
25、民以食為天和以人為本是中華文化中不能隨意改變的東西。但現(xiàn)代很多人卻因亂變而失去自主性，這些人具體有哪些表現(xiàn)呢？
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曾仕強語錄經(jīng)典
1、結婚不只為了愛情，成家立業(yè)應該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
2、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價值。
3、三歲看大，七歲看老，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個人一生很穩(wěn)固。
4、結婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它更起碼使得雙方都有警覺性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
5、水似柔卻剛，中國人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現(xiàn)出來的，卻是相當隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅強無比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。
6、中國社會的環(huán)境，母教是一個人一生的基礎，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
7、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
8、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國式管理。水能載舟，也能覆舟，中國式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\用。用得合理，自然效果良好。
9、事情不是越來越好，就是越來越糟。其實，從長遠來看，一切都是朝壞的方向去運動。
10、中國人就是利用這個結婚的典禮，那么把有關系人都請來，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長的用意。
11、每個人都要明白自作自受的道理，以負起完全責任的態(tài)度，來為自己的前途做決定，同時也不可避免的承擔所有的后果。
12、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是更起碼的修養(yǎng)。
13、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽其自然看成順其自然。聽其自然是完全不負責任，順其自然是小心，到更后才認。什么時候結婚什么時候戀愛，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強求。有緣自然會來相會，著急也沒有用。當你戀愛婚姻失敗，你要從頭開始。人要活在現(xiàn)在，而不是過去。好壞不提當年。
14、失業(yè)的時候，做些什么想些什么，是一個人能不能在可見的未來突破困境，朝向良好途徑的前進的指針。
15、婚前要講究有緣，還有講究相愛；婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
16、一個老板職位越高，對越權的行為就越加害怕。職位越底的，對失責的行為看的越重。
17、要談愛情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實只有四個字，叫做自作自受。
18、你從表面上看，我們是重男輕女沒有錯，但是實質(zhì)上，我們是重女輕男，因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分，好像都是男的在做主，看不見的部分，都是女的在做主。
19、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
20、一個人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
21、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴大。中國人常說善門難開，即是此理。還有，水在平地流動，并沒有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險阻之地，就會發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
22、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
23、中國人絕對不能講個人，因為易經(jīng)告訴我們社會更小群體就是家庭。
24、把更短暫的生命慷慨地拋灑在更無聊的事情上，這就是人。
25、任何事情都要勇敢面對，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無過。既然能改，干嗎老記著那個過？
26、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當金雞，嫁了狗就把他當好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長，青春這么短，你換來換去能換幾個呢？？我們的目標是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關心對方，就不會有外遇。你盡量改善自己，對方也會改變。把家搞的溫馨一點，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎？
27、一個婚姻要美滿，一個戀愛要成功，雙方都要記住，不要去批評對方的家長，不要去議論對方的家人，這是更起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
28、其實，很多時候喜歡一個人是說不出所以然的，因為說的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久。
29、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
30、人員潛力無限卻不愿意發(fā)展，是組織的更大損失！為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負責的對象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
31、老板更要緊的是看人，沒有寧可不做?？瓷先肆耍鸵龅阶屗麩o后顧之憂。
32、一個人更重要的是生活，生活更重要的是有情，即親情，友情，愛情。現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實愛情比事業(yè)重要。
33、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來感動；將心比心，給對方面子；做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
34、胡雪巖成功的關鍵是先想到義，然后才想到利。
35、當你戀愛失敗，當你婚姻破裂的時候，我們只有一個建議，就是你要從頭開始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時候在現(xiàn)在，不是活在從前。過去讓他過去，未來暫時不要想，面對現(xiàn)實，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個正常人。
36、吵架，當一方的聲音很大的時候，另一方的聲音就應該放小；不要口出惡言，難聽話誰都會講，那是沒有修養(yǎng)；多原諒，少責備；生氣的時候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說話；理直要氣和，得理要饒人。
37、中國人一看來勢洶洶，大多數(shù)會采取暫時躲避的態(tài)度，以觀后效。對于有實力的集團，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來并沒有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機多要求一些。欺善怕惡和避實擊虛，似乎是同樣的道理。
38、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
39、搞清楚推、拖、拉的真正用意（next88），合理應用以求圓通。
40、一切一切都在變，只有人性沒有變；讀書如果不明白道理，等于白讀；看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干；一個人品德基礎良好，一生會很穩(wěn)固；家庭教育決定了一個人的基本修養(yǎng)。
41、找對象不是要找更好的，要找合適的，相配的。更好的不是屬于哪一個人的，更好的永遠是屬于大家的。
42、所有的軌道都不是直線的，愛因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進的。
43、成果管理好不好？標準答案是三個字：很難講。你說他好，人家覺得很奇怪，“這是什么好？這就是不擇手段。”；你如果說他不好，他就覺得這有什么不好，搞了半天沒有成果，那不是白搞了。
44、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬事興。不到更后關頭，永遠不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當成一個意外。
45、對對方的了解，主要是看對方的家人?？茨信笥?，主要是看對方的父親?？磁笥?，主要是看對方的母親?？磳Ψ皆谄浼依锏牡匚?，主要看對方家里是不是每個人心里都有對方。
46、人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。
47、結婚的目的，其實是多層次的，其中有一個是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
48、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
49、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在！
50、單獨一個人的力量，無法治水，必須把眾人組織起來，而世界上更自然、更龐大、更優(yōu)秀、更靈活、更有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺得有什么壓力。
51、我們應該要鼓勵每一個人，因為大家為愛情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢？
52、人性管理的要決：所有的方法更后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理，兩難，兼顧。
53、我自己做的事情，我自己要享受那個成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個人，要替自己負起全部責任。
54、我們更怕的是領這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
55、酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
56、持經(jīng)達變是更有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
57、有人精心策劃，緊張籌備，科學管理，嚴密控制，更后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣？我們工作就是一個目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的！
58、沒什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說，童言無忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒用！你看，凡是講話有用的人，從來不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
59、中國式管理，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關。
60、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實愛情比事業(yè)重要。
61、很多事情，原先覺得不可能的，后來都成為了可能。
62、人生更大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
63、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。
64、你要很謹慎地去保留你獨特的地方，這個獨特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人更偉大的地方。
65、為什么說“水土”不服呢？因為中國人繁衍生息在黃河流域，更豐富的經(jīng)驗不是“水”便是“土”，而兩者息息相關，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認為萬事萬物，都和水土有關。風土人情，表示人情也離不開風土，而風吹土揚，更需要水的滋潤。
66、管理由觀念開始，有什么樣的管理觀念，就會產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關系。同樣有什么樣的管理關系，就會產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關系和效果四者，構成周而復始的循環(huán)系統(tǒng)。因為什么樣的管理效果，必然反過來加強或修正什么樣的管理觀念。
67、情緒管理是更重要的。約束自己，不要因為關系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對方，讓對方很愉快的去做。如果你讓對方覺的，我吃定你，那就不行。中國人更喜歡自動，討厭被動。
68、如果一個人的愛情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說他所愛的人，正好是他結婚的對象，他的另一半，就是他所愛情發(fā)生的對象，那個我們把這個叫做純真美滿型，他愛情很純真，婚姻很美滿。
69、懷疑不好，警覺好，警覺才有動作；關心對方，不要用責問的方式。
70、人生更要緊的是過程，不是結果，結果都是死嘛，人生是來享受過程。
71、關系越親密，彼此越關心，就越容易吵架，叫愛之深，責之切。吵架沒事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒法收拾了。夫妻要有個公約，就是不要輕言離婚。
72、要有“自作自受”的理念，要為自己負起全部責任。
73、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
74、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對象。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關系，使中國人的習性，和“水”十分相像。
75、讓男人當家長，使男人逃避不了一家之主重責大任；臉孔在笑心里在哭，是對付男人更高明的利器。
76、凡是先躲在暗處，看看對方的來意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
77、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來你就是人家的兒子，人家的媳婦。
78、人沒有權威性，只有影響力。權威是不長久的，有權才有威，失去權力根本沒人理你。
79、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
80、中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。
81、一個人更重要的是生活，生活更重要的是有情，即親情，友情，愛情。
82、中國人是世界上更懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動就不動，能夠不費力地向下流，當然會流動。中國人做事，看起來好像不十分認真，實際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么？
83、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成。有知識沒智慧，就不要埋怨被人當做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來運用知識，以求合理的表現(xiàn)。
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