挽回利權(quán)振我中華提現(xiàn)了？挽回利權(quán)振我中華體現(xiàn)了什么

admin 2023年01月24日 07:42 152 0

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【導(dǎo)語】挽回利權(quán)振我中華提現(xiàn)了？挽回利權(quán)振我中華體現(xiàn)了什么？有沒有人知道，網(wǎng)友解答“挽回利權(quán)振我中華提現(xiàn)了”的簡介如下：

全文目錄一覽：

1、閱讀下列材料，回答問題。材料一東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山
2、閱讀下列材料：材料一　火花是火柴的商標(biāo)，貼在火柴盒上。中國民族火柴業(yè)興起于清末，發(fā)展于民國。這期間
3、比較維新運(yùn)動洋務(wù)運(yùn)動清末新政在中國近代化進(jìn)程中的地位和作用
4、康有為.梁啟超在中國近代化近程中的主要貢獻(xiàn)是什么?
5、振興國貨挽回利權(quán)是什么事件

閱讀下列材料，回答問題。材料一東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山

（1）主要體現(xiàn)：倡導(dǎo)民主共和（或倡導(dǎo)三民主義）；推翻中國君主專制政體，建立中華民國；成立南京臨時政府；頒布《中華民國臨時約法》。理論貢獻(xiàn)：提出新三民主義，聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”。

（2）①主題：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（民族工業(yè)在曲折中發(fā)展）。理由：上海三興煙草公司做廣告。②主題：實業(yè)救國思潮。理由：廣告中有“提倡國貨，挽回利權(quán)”“革命尚未成功，同志仍須努力”的標(biāo)語。③主題：時尚潮流演變。（或“婦女解放”“物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷”）理由：廣告中時髦女性的穿著打扮。④主題：大眾傳媒的發(fā)展。理由：廣告刊登在《申報》上，說明了大眾報業(yè)的發(fā)展。

（3）辛亥革命引起了中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想、生活的全面變革，開啟了中國社會由傳統(tǒng)全面走向近代的歷史進(jìn)程，是中國近代史的真實起點（或“里程碑”）。

閱讀下列材料：材料一　火花是火柴的商標(biāo)，貼在火柴盒上。中國民族火柴業(yè)興起于清末，發(fā)展于民國。這期間

(1)時代主題：實現(xiàn)民族獨立，實業(yè)救國。（2分）

(2)狀況：民族工業(yè)快速發(fā)展，輕工業(yè)發(fā)展迅速，重工業(yè)發(fā)展相對緩慢。（2分）

（3）原因：受帝國主義、封建主義的壓迫。民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性(或民族工業(yè)資金少，規(guī)模小，技術(shù)含量低)；根本原因是中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變。（3分）

根本出路：徹底完成反帝反封建的民族民主革命任務(wù)，真正實現(xiàn)民族獨立。（1分）

試題分析：本題考查學(xué)生解讀分析圖片以及文字史料并綜合解決問題的能力。第（1）問依據(jù)材料一中四幅火花圖片，從圖片中歸結(jié)答案，火花圖片中的“民主共和”“挽回利權(quán)”“還我河山”等文字信息以及火柴業(yè)的發(fā)展來概括作答。第（2）中同樣依據(jù)圖表來概括信息，結(jié)合圖表從兩個方面去概括，從材料二中柱狀圖明顯可以看出1919年比1913年的民族工業(yè)發(fā)展較為迅速，但從工業(yè)比重上看，輕重工業(yè)的比例明顯存在著嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象。第（3）問第一小問對應(yīng)材料二，回答該問題時依據(jù)材料二信息，結(jié)合所學(xué)從外部和內(nèi)部兩個方面來概括原因，外部從帝國主義和封建主義視角分析，內(nèi)部從民族資產(chǎn)階級軟弱性去歸結(jié)答案；第二小問從民主革命任務(wù)以及民族獨立后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角綜合分析作答。

比較維新運(yùn)動洋務(wù)運(yùn)動清末新政在中國近代化進(jìn)程中的地位和作用

從19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法和清末新政的依次出現(xiàn)，啟動并推進(jìn)了中國早期現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。這三次新政的主要內(nèi)容都涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事四個方面的改革，并且都是在重要的對外民族戰(zhàn)爭以后出現(xiàn)的，這是三次新政的共性所在。但是這三次新政在其各自的歷史原因、在推進(jìn)過程中的主觀目的與客觀效果、新政發(fā)動者與所處的時代中心等方面表現(xiàn)出不同的特點。（1）三次新政背景都是在重大對外民族戰(zhàn)爭失敗后，為應(yīng)付變局，調(diào)整清朝統(tǒng)治的運(yùn)行機(jī)制而相繼出臺的。然而就其各自的具體原因來說，又有著明顯的差別。洋務(wù)運(yùn)動是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后出現(xiàn)的，此時的清政府仍面臨著太平天國運(yùn)動的軍事壓力，所以洋務(wù)運(yùn)動啟動是有兩個目的。戊戌變法發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭以后民族危機(jī)加深、瓜分狂潮加劇之際，維新派以愛國批碉，以救亡為己任，力倡變法維新，并試圖通過光緒皇帝進(jìn)行自上而下的變法來扭轉(zhuǎn)國家衰落的局面。清末新政發(fā)生在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之后，當(dāng)時慈請?zhí)蟆傲恐腥A之物力，結(jié)與國之歡心”反映了清朝中央政府的半殖民地化，所以新政中未見挽救民族危難的內(nèi)容是很自然的。（2）三次新政不少內(nèi)容前后因襲、不斷深化，但是，他們在主觀目的與客觀效果上有不同之處。洋務(wù)運(yùn)動的主觀目的是“自強(qiáng)”與“求富”，從軍事工業(yè)到民用企業(yè)的創(chuàng)辦是這個方面的更好體現(xiàn)。洋務(wù)派的“自強(qiáng)”和“求富”始終未沖破“中體西用”的藩籬，因此維新派說洋務(wù)派只是“襲其皮毛”。洋務(wù)運(yùn)動啟動了中國早期現(xiàn)代化，并促進(jìn)了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，但它未能使中國真正走上富強(qiáng)之路。戊戌變法不但把變法與救亡聯(lián)系起來，不僅是要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且它的出臺確實以逐步仿行日本明治維新為改革目的。但由于戊戌變法觸動了守舊勢力的根本利益，因此被戊戌政變打翻在地，這樣，戊戌變法的內(nèi)容除了京師大學(xué)堂外，就都被廢除了。清末新政強(qiáng)調(diào)“蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照事。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”但新政的改革措施卻與清朝統(tǒng)治者的主觀愿望背道而馳，新式的知識分子群體出現(xiàn)、資產(chǎn)階級力量的壯大、立憲運(yùn)動與挽回利權(quán)運(yùn)動彼此呼應(yīng)。（3）關(guān)于三次新政的發(fā)動者與所處的時代中心，洋務(wù)運(yùn)動興起時，并沒有新的階級力量足以在歷史舞臺上發(fā)揮作用，這樣作為地主階級中的開明人士，洋務(wù)派“自強(qiáng)”和“求富”的主張和實踐，有著它的積極意義。戊戌變法是在資本主義初步發(fā)展與資產(chǎn)階級力量逐步壯大的情況下出現(xiàn)的。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果證明了洋務(wù)運(yùn)動的不成功，代之而起的維新運(yùn)動成為時代的中心維新運(yùn)動的倡導(dǎo)者是資產(chǎn)階級維新派，他們主動與光緒皇帝厲行變法，其影響是深遠(yuǎn)的。清末新政推行的十年，也正是辛亥革命的前十年期間，新政在客觀上促進(jìn)了中國近代化的進(jìn)程，但就清朝在20世紀(jì)初面臨革命風(fēng)潮迭起和人心向背的情況下，卻仍然以皇朝自身的利益來確定改革的力度來說，清末新政缺乏能夠?qū)崿F(xiàn)真正的資本主義性質(zhì)的改革的階級基礎(chǔ)和政治力量.

康有為.梁啟超在中國近代化近程中的主要貢獻(xiàn)是什么?

內(nèi)容提要：長期以來，中國近代教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域里對梁啟超教育思想的評價與他對中國近代教育開創(chuàng)性的杰出貢獻(xiàn)是不相稱的。本文從七個方面闡明梁啟超是近代中國教育的主要貢獻(xiàn)：成功地推動廢除八股及鼓吹教育救國；倡導(dǎo)成立各類學(xué)校；首先提供近代學(xué)制的藍(lán)本；首倡教育當(dāng)定宗旨；系統(tǒng)設(shè)計了近代學(xué)校管理制度；編譯近代教材及有關(guān)近代課程設(shè)置、教學(xué)目的、方法的提出，以及他杰出的教育思想及成就等，作出了劃時代的貢獻(xiàn)。

截至目前為止，在中國教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域里對梁啟超教育思想的評價與他對中國近代教育開創(chuàng)性的杰出貢獻(xiàn)是不相稱的。梁啟超處于中國封建科舉及八股文沒落和近代教育亟待誕生的關(guān)鍵時刻。他在中舉以前，深受八股舊教育的危害;中舉以后，師從康有為，開始接受西方文化和新的教育內(nèi)容，迅速成為舊教育的埋葬者和新式教育的積極倡導(dǎo)者，為近代中國教育的誕生作出了杰出的貢獻(xiàn)。

一、成功地推動廢除八股和鼓吹教育救國

明、清盛行八股文，形式僵硬，內(nèi)容陳腐，成為束縛知識分子思想和普及人民教育的桎梏，成為維護(hù)封建政體的基礎(chǔ)，是封建文化的代表及核心。19世紀(jì)下半期，隨著西方民（和諧啊和諧）主自由主義思想的傳入及知識分子思想的逐步解放，八股文成為阻礙社會前進(jìn)的巨大阻力。在戊戌維新以前，早已有王韜等提出廢“帖括”八股之制及興辦西式學(xué)校之事，但沒有形成氣候。戊戌維新運(yùn)動開始后，廢八股成為維新變法的第一突破口。

1898年4月13日，康有為上書《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》說：“今變法之道萬千，而莫急于得人才，得才之道多端而莫先于改科舉。今學(xué)校未成，科舉之法，未能驟變，則莫先于廢八股矣?！盵1]上書以后，皇帝“交總署議而未行?！?可見阻力之大。在康有為的授意下，梁啟超于5月中旬乃發(fā)動當(dāng)時在京應(yīng)試的舉人一百多人，聯(lián)合《公車上書請變通科舉折》上書都察院，嚴(yán)正指出，中外通商之后，八股文已成害人之學(xué)的愚民政策，當(dāng)今民族危亡岌岌之際，強(qiáng)烈要求皇上“特下明詔”“以雷霆萬鈞之力，轉(zhuǎn)移天下之權(quán)，”“將下科鄉(xiāng)會試及此后歲科試停止八股帖試，”改試兵農(nóng)工商內(nèi)政外交等策論，“以育人才而御外侮?！?。

廢八股之事成為當(dāng)時改革與反改革的焦點，斗爭十分激烈，不僅守舊大臣剛毅、許應(yīng)骙等人誓死反對，而且受到許多以八股為惟一晉升之途的知識分子的不理解乃至仇恨，欲殺康有為而后快。由于阻力重重，光緒一時拿不定主意，為廢八股事，特于6月20日赴頤和園向太后請旨。6月23日，光緒詔命自下科始，鄉(xiāng)會試及童生歲科向用四書文者，改試策論。

廢除八股改試策論摧毀了封建主義賴以生存的基礎(chǔ)，是我國思想文化領(lǐng)域和政治領(lǐng)域里的一場大革命，使我國政治上、思想上得到一次大解放，并為我國近代學(xué)校制度的迅速誕生創(chuàng)造了條件。

如果說康有為是號召廢除八股的主帥，梁啟超發(fā)動一百多舉人上書要求廢八股，造成巨大的群眾運(yùn)動的聲勢，成為促使迅速廢除八股的主力軍。

1895年反對《馬關(guān)條約》的“公車上書”失敗以后，在民族危亡的關(guān)鍵時刻，梁啟超決心放棄奔競仕途，懷著強(qiáng)烈的愛國熱情，全身心地投入鼓吹教育救國。他考察“泰西治國之道富強(qiáng)之原”，皆在于學(xué)校之興盛及注重人才之培養(yǎng)。他清楚地看到，日本明治維新以后迅速走向富強(qiáng)。其主要原因在大力發(fā)展教育和培養(yǎng)了人才。他又研究了中國“講求洋務(wù)三十年，不一而足，然屢見敗衄，莫克拯救”之教訓(xùn)后得出結(jié)論說，皆由于學(xué)校不興，未能培養(yǎng)出自已的各項專家。因此，從長遠(yuǎn)計議，必須興學(xué)校培養(yǎng)自已的人才。所以，梁啟超指出：“吾今一言以蔽之：變法之本在育人才，人才之興在開學(xué)校，學(xué)校之立在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！?/p>

當(dāng)時有人一面稱贊梁啟超關(guān)于人才戰(zhàn)略的高論，一面又提出質(zhì)疑說，十年樹木，百年樹人，今中國內(nèi)憂外患，驟行改革，“然茲事體大，”必須要眾多人才，方能濟(jì)事。在短期內(nèi)又哪里有這么多人才呢？梁啟超認(rèn)為，非中流柢柱而不能力挽狂瀾，庸醫(yī)不能*。因此，精于業(yè)務(wù)的人才是必需的。他提醒人們注意日本經(jīng)驗，“豈不聞東海之濱，區(qū)區(qū)三島，外受劫盟，內(nèi)逼藩鎮(zhèn)，崎嶇多難，瀕于滅亡。而轉(zhuǎn)圜之間，化弱為強(qiáng)，”豈不是大興學(xué)校培養(yǎng)人才的結(jié)果嗎？因此，那種懷疑培養(yǎng)人才緩不濟(jì)事的想法是多余的。而且，梁啟超堅定的認(rèn)為，“有非常之才，則足以濟(jì)非常之變?！?如果沒有非常之才，則一切“非常之變”難以成功。他還說：“人才之多寡”，是衡量“國勢強(qiáng)弱”的標(biāo)準(zhǔn)。5

梁啟超勇于沖破封建舊教育的藩籬，把教育興國人才培養(yǎng)放在戰(zhàn)略地位，表現(xiàn)出他高瞻遠(yuǎn)矚的政治思想家科學(xué)謀略的杰出見解。梁啟超將“人才”列為“非常之變”的必要條件具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

二、倡導(dǎo)成立各類學(xué)校

廢除了八股應(yīng)試教育，也削弱了舊式熟學(xué)、學(xué)舍、書院的地位，必須迅速倡導(dǎo)成立新式學(xué)校，因此，“開學(xué)?！背蔀榱簡⒊菩腥瞬艖?zhàn)略思想的首要環(huán)節(jié)。自19世紀(jì)90年代始，中國高層社會人士張之洞、陳寶箴、盛宣懷、康有為等都上奏朝廷興學(xué)，但都限于局部區(qū)域或個別學(xué)堂的設(shè)立，而梁啟超則全面系統(tǒng)地提出各級各類學(xué)校的設(shè)立。

早在1896年，梁啟超發(fā)表《變法通議》系列文章約60篇，大部分講的是興學(xué)校育人才。他慧眼觀世界，指出近百年競爭，“勝敗之原由力而趨于智，”在智力而不在腕力，“故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義，”“智惡乎開？開于學(xué)?！薄巴龆嬷瑥U而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸于學(xué)校?！绷簡⒊鶕?jù)西方學(xué)校理論，“采西人之法，行中國之意，”結(jié)合中國實際，將學(xué)校分為“教”、“政”、“藝”三大類，18個子目，分別為：學(xué)堂、科舉、師范、專門（專科）、幼學(xué)、藏書（圖書館）、纂書（編教材）、譯書（編譯外國教材）、文字、藏器（儀器）、報館、學(xué)會、教會、游學(xué)（留學(xué)）、義熟、訓(xùn)廢疾（殘疾人學(xué)校）、訓(xùn)罪人（勞教學(xué)校）等，并對各系列學(xué)校都擬有章程。自此，他將中國的學(xué)校體系、修業(yè)年限、課程設(shè)置等，都粗略地列舉出來了。6

當(dāng)時，他還在《論學(xué)會》一文中特別強(qiáng)調(diào)成立各種學(xué)會，將農(nóng)工商學(xué)兵各行各業(yè)組織起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高人民的知識?！皩W(xué)會之才不可勝用也，以雪仇恥，何恥不雪；以修庶政，何政不成”。這應(yīng)該是20世紀(jì)2-30年代平民教育、鄉(xiāng)村教育的嚆矢。

與發(fā)表《變法通議》的同時，梁啟超通過妻兄李端棻在中國首倡成立京師大學(xué)堂及地方各級學(xué)堂。1896年6月12日梁啟超在代內(nèi)閣大學(xué)士、刑部侍郎李端棻起草《奏請推廣學(xué)校折》中，首先指出洋務(wù)學(xué)堂的五大缺點：如“徒習(xí)西語西文，而于治國之道富強(qiáng)之原，一切要害，多未肄及；”“學(xué)業(yè)不分齋院，生徒不重專門，”學(xué)校少而不成系統(tǒng)等。奏請“自京師及各府州縣皆設(shè)小學(xué)堂，京師設(shè)大學(xué)堂，”并建議創(chuàng)設(shè)藏書樓、儀器院、譯書局、報館、派遣游歷等項。7據(jù)梁啟超的親密朋友羅敦曧在《京師大學(xué)堂成立記》中說：李端棻《請推廣學(xué)堂折》是梁啟超代擬的。8從該折的內(nèi)容看，確為梁啟超《學(xué)?？傉摗返囊徊糠?。

梁啟超還特別重視師范學(xué)堂、女學(xué)堂及政治學(xué)院的首倡和建立。他說，“欲革舊習(xí)，興智學(xué)，必以立師范學(xué)堂為第一義，”因為師范學(xué)堂為群學(xué)之基礎(chǔ)，并應(yīng)擇優(yōu)等生充為學(xué)員。師范學(xué)堂附設(shè)小學(xué)堂，以師范學(xué)生任小學(xué)老師。三年以后，小學(xué)生可升為中學(xué)生，而小學(xué)教習(xí)中之優(yōu)秀者，可升為中學(xué)之教習(xí)等。9如此，中國之教育方能逐步發(fā)展。

梁啟超在批判輕視婦女的種種謬論之后，將女學(xué)的重要性提高到極重要的地位。他說，婦女占國家人口之半，“推天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始?！币驗槿松砷L“立志立身”在十歲前已初有所知，“正人心，廣人才”“必自蒙教始，蒙養(yǎng)之本，必自母教始。母教之本，必自婦教始。故婦學(xué)實天下存亡強(qiáng)弱之大原?！蓖瑫r，他從婦女就業(yè)及男女平權(quán)等幾個方面說明女教的重要性?！芭谈⒄?，其國更強(qiáng)?！?0他認(rèn)為，婦女的解放和婦教的發(fā)展是促使國富民強(qiáng)的根本環(huán)節(jié)和重要標(biāo)志。1897年11月梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)出中國第一個《倡設(shè)女學(xué)堂啟》，與上海知名富商經(jīng)元善聯(lián)合創(chuàng)辦上海經(jīng)正女校——中國第一所女校，親自參與籌辦并為該校制訂辦學(xué)章程。11于1898年5月正式開學(xué)。

1902年，梁啟超還首倡加強(qiáng)基礎(chǔ)教育及小學(xué)義務(wù)教育。他說“各國小學(xué)，皆行義務(wù)教育，”“今中國不欲興學(xué)則已，茍欲興學(xué)，則必以政（和諧啊和諧）府之力強(qiáng)行小學(xué)制度始。”“義務(wù)教育者何？”凡及齡兒童“不可逃之謂也，”“及年不學(xué)，罪及父母?！背h市鎮(zhèn)村落必設(shè)小學(xué)一所。并對創(chuàng)辦小學(xué)提出了幾頂具體建議：（甲）凡小學(xué)者，大率由國家監(jiān)督，每省設(shè)視學(xué)官一、二員；（乙）在地方稅中設(shè)學(xué)校稅，為創(chuàng)設(shè)學(xué)校及維持學(xué)校之用；（丙）每區(qū)設(shè)教育會議，由本地居民公舉教育議員組成，管理學(xué)校；（?。﹪宜俣ㄐW(xué)章程。小學(xué)教科書必須“依國家所訂科目”，無論官纂私纂均可；（戊）小學(xué)校皆收學(xué)費(fèi)，但必須極廉，由國家統(tǒng)一規(guī)定，家庭貧困及學(xué)業(yè)優(yōu)等者可免收。12

梁啟超考察泰西諸國“變法則獨先學(xué)校，學(xué)校則獨先政治，”日本效之，“所以不30年而崛起于東瀛也。”131896年，梁啟超去武昌，建議兩湖總督張之洞“易兩湖書院專課政治”，設(shè)政治之院，“以六經(jīng)諸子為經(jīng)，而以西人公理公法之書輔之，以求治天下之道?！?4同時，梁又致書浙江專管學(xué)堂的林迪臣太守，希望“浙中學(xué)堂宜仿此意?！睂W(xué)校應(yīng)以“政學(xué)為主義，以藝學(xué)為附庸，”“政學(xué)用之較廣，藝學(xué)用之較狹。使其國有藝才而無政才也，則絕技雖多，執(zhí)政者不知所以用之，其終也必為他人所用。”15這樣，梁啟超又成為在中國倡設(shè)政治學(xué)院或系統(tǒng)開設(shè)政治課的第一人。

自從梁啟超推動李端棻《奏請推廣學(xué)校折》，直接引起朝廷的特別關(guān)注，該上書兩個月后，即1896年8月16日，總理衙門議復(fù)“奉旨依議”，“命推廣學(xué)校，肄習(xí)實學(xué)。”8月21日，孫家鼐議籌復(fù)辦京師大學(xué)堂辦法六項。從此以后，京師大學(xué)堂進(jìn)入籌辦階段，1898年秋，京師大學(xué)堂開始招生，并于京師五城添設(shè)小學(xué)堂。從此，新式學(xué)堂開始興起。

三、首先提供近代學(xué)制的藍(lán)本

洋務(wù)時期的學(xué)堂仍是一種單一制一攬子的實用技術(shù)學(xué)堂。中法戰(zhàn)爭以后，鄭觀應(yīng)在《考試》、《學(xué)?！返任恼吕?，已介紹泰西學(xué)校分“初學(xué)”、“中學(xué)”、“上學(xué)”三個等級。，1895年盛宣懷在《擬設(shè)天津中西學(xué)堂章程稟》提到二等學(xué)堂頭等學(xué)堂、選派出洋等，逐級選優(yōu)上升，不能躐等之語。16二等學(xué)堂招收上海、香港等地小學(xué)3--6年級肄業(yè)已13—15歲學(xué)生入學(xué)，修業(yè)四年，然后依次升入頭等學(xué)堂，修業(yè)四年，相當(dāng)大學(xué)畢業(yè)。這是近代學(xué)制的萌芽，但沒系統(tǒng)化。

1896年，梁啟超發(fā)表《學(xué)?？傉摗返认盗形恼拢鶕?jù)西人所著《德國學(xué)?！?、《七國新學(xué)備要》、《文學(xué)興國策》等書，分別講到普通大、中、小學(xué)，農(nóng)、工、商、醫(yī)、實業(yè)等專科學(xué)校、師范學(xué)校、女子學(xué)校、殘疾人學(xué)校、勞動教養(yǎng)學(xué)校等類及各校修業(yè)年限等，提出了學(xué)制的設(shè)想。1898年6-7月，康有為在《請開學(xué)校折》里提出，“遠(yuǎn)法德國，近采日本，以定學(xué)制，乞下明詔”。變法失敗后，又遭八國聯(lián)軍之亂，興學(xué)一度低潮。1902年5月22日，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表《教育政策私議》一文中，總結(jié)了自戊戌以來四年間之教育狀況，他說，“今日為中國前途計，莫亟于教育，”這是朝野的共識，“然而此議之興，既已兩年，而教育之實，至今不舉”，京師大學(xué)堂之成立及“各省大學(xué)堂之計劃亦紛紛起”，而“小學(xué)中學(xué)至今未見施設(shè)”，“求學(xué)譬如登樓，不經(jīng)初級，而欲飛升絕頂，未有不中途挫跌者?！币虼?，今日中國“茍欲興學(xué)，則必自以政（和諧啊和諧）府干涉之力強(qiáng)行小學(xué)制度始”。為了全面推廣學(xué)校，他根據(jù)日本教育次第列舉了一個“教育制度表”。（原為豎表，今改為文字說明）

普通學(xué)制：大學(xué)院（自由研究不拘年限）——本科3—4年，分文科、實科兩類。文科有文科大學(xué)、法科大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)。實科有理科大學(xué)、工科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)、商科大學(xué)?！袑W(xué)校8年。小學(xué)校8年義務(wù)教育——幼稚園2年。

師范學(xué)制：師范大學(xué)4年，——高等師范學(xué)校4年，——尋常師范學(xué)校8年。

專門教育制度（由小學(xué)升入，4—5年制）：政治法律學(xué)校，陸海軍學(xué)校，美術(shù)學(xué)校，師范學(xué)校，各種高等實業(yè)學(xué)校，各種簡易實業(yè)學(xué)校。

梁啟超強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須按一定之年齡依學(xué)校之等級逐級上升，尤其不可“放棄中學(xué)之程度，”但當(dāng)務(wù)之急，在發(fā)展小學(xué)。爭取在十年之內(nèi)“舉國之小學(xué)，猶如星辰也”。

梁啟超所列之“教育制度表”第一次將西方各級各類學(xué)校系列介紹給中國，其目的在于供當(dāng)局“任茲事者之采擇”，17為中國近代學(xué)制提供了實際的藍(lán)本。。

四、系統(tǒng)設(shè)計了近代學(xué)校管理制度

梁啟超在《學(xué)校總論》里說，他曾擬定許多學(xué)校章程?，F(xiàn)在能查到的只有三個具有代表意義的章程：（依發(fā)表時間先后介紹）

（一）、《女學(xué)堂章程》，1897年12月4日發(fā)表于《時務(wù)報》。規(guī)定女學(xué)堂為私立，其宗旨為開民智、維護(hù)婦權(quán)為主，“義主平等”。更先將西方企業(yè)民（和諧啊和諧）*理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制董事會引進(jìn)學(xué)校，設(shè)內(nèi)董事12人，皆以曾經(jīng)捐款之婦女為之，輪流赴?；楣φn，并協(xié)助提調(diào)照料管束一切，不領(lǐng)薪水；外董事12人，亦以捐款之直系親屬擔(dān)任，負(fù)責(zé)籌款，延聘教師提調(diào)，商定功課，稽查用度，不領(lǐng)薪水；另有董助10人，由鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超、張謇等知名人士擔(dān)任，“為局外竭力匡贊。”堂中提調(diào)及教員中西各半，堂中功課，中西文各半，，除算學(xué)、醫(yī)學(xué)、師范等課外，還開法學(xué)課。學(xué)生學(xué)費(fèi)仿西國章程減收，每月每生收銀一元，膳在外，駐堂不計房費(fèi)，以廣教育。所有捐款由不纏足會代收，支出由女校中之會計司理。收支帳項由董事會監(jiān)督，并在《時務(wù)報》上公布。首次在學(xué)校里建立財務(wù)收、支分管及董事會監(jiān)督并將財務(wù)公開的科學(xué)管理機(jī)制。女校內(nèi)董及教職員中除二名財務(wù)人員外，全部為女性，實行封閉管理，嚴(yán)別內(nèi)外，不許學(xué)生外出亦不準(zhǔn)男子闖入。校內(nèi)設(shè)尊師牌位，除供先師神位外，另設(shè)女先董祠宇，以紀(jì)念有功之女先董。

（二）、湖南時務(wù)學(xué)堂章程：梁啟超于1897年11月赴湖南時務(wù)學(xué)堂任主講席后，立即制定《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》和《時務(wù)學(xué)堂功課詳細(xì)章程》。關(guān)于后者出自誰手，熊希齡曾于1897年7月15日《為時務(wù)學(xué)堂上陳寶箴書》中說：“學(xué)規(guī)章程，應(yīng)讀何書，應(yīng)習(xí)何學(xué)，卓如初到時，即定有條目，送交各官各紳，互相傳觀，群以為可行，卓如乃照此教法，非齡一人所許也。”18可見，該章程由梁啟超所訂。

時務(wù)學(xué)堂教學(xué)管理經(jīng)驗是在萬木草堂基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特色有三：:首先是強(qiáng)調(diào)學(xué)生立志、養(yǎng)心、讀書、窮理、學(xué)以致用；第二是開設(shè)西方政治課。近代中國學(xué)校更先開設(shè)西方政治課的是康有為的“長興學(xué)舍”，計政治學(xué)原理、萬國政治沿革得失、政治實應(yīng)用學(xué)、群學(xué)等。19梁啟超在時務(wù)學(xué)堂開設(shè)萬國公法、公法總論、公法會通、公理學(xué)、英律全書、法國律例、日本刑律志、歐洲史略、萬國史記等，大講時事及愛國主義。20第三、梁啟超還大講為官必“為民”和首倡“興民權(quán)”的學(xué)說，提倡自由、平等，促使學(xué)生思想的巨大解放，激發(fā)學(xué)生立志愛國、追求民（和諧啊和諧）主自由。

（三）、代擬《總理衙門籌議京師大學(xué)堂章程》（1898年7月3日）：據(jù)周德昌考證說，1898年《京師大學(xué)堂章程》是當(dāng)時“軍機(jī)大臣和總理衙門把梁啟超請來起草的”。21

《京師大學(xué)堂章程》分8章54節(jié)，主要內(nèi)容為：

1、因為當(dāng)時教育部及全國中小學(xué)堂尚未成立，京師大學(xué)堂兼寓中、小學(xué)堂，并范學(xué)堂皆歸大學(xué)堂統(tǒng)轄，“兼容并包”。各學(xué)堂均分斑次，逐級上升，有功課書，由淺入深，學(xué)生循級而上。設(shè)編譯局，負(fù)責(zé)編功課書。設(shè)藏書樓和儀器院。

2、關(guān)于學(xué)堂功課?！翱紪|西各國，無論何等學(xué)校，斷未有盡舍本國之學(xué)而能通他國之學(xué)者，亦未有絕不通本國之學(xué)而能通他國之學(xué)者?！睉?yīng)該“中學(xué)體也，西學(xué)用也。二者相需，缺一不可?！?/p>

3、所設(shè)功課，以“實事求是為主”，依泰西日本通行學(xué)校功課設(shè)置。

4、凡肄業(yè)者，每日必以6小時在講堂，由教習(xí)督課，4小時歸齋自習(xí)。不得缺課。不遵依者，即當(dāng)屏出。依西例，用積分法，考試優(yōu)等，刊布于眾，以為楷模。

5、學(xué)生，凡愿入學(xué)者，均可“取結(jié)報名投到”。先作為附課生，一月后考核合格者為正取生，額定200人，備取生200人。正取生住校，依成績等差分為6級，月給膏火費(fèi)4-20兩（白銀）不等。備取生不住校，不給膏火。學(xué)生畢業(yè)后，仿科舉制給以進(jìn)士、舉人、貢生等出身。大學(xué)畢業(yè)領(lǐng)有文憑者為進(jìn)士，引見授官。成績優(yōu)異者，選派留學(xué)。

6、聘用教師原則。改變同文館多以洋人為總教習(xí)的作法，必須聘用學(xué)貫中西之中國通人為總教習(xí)。不論官階、年齡，務(wù)以得人為主。

7、管學(xué)大臣一人，以尚書、侍郎兼任，不另取俸錄。

8、經(jīng)費(fèi)實行預(yù)決算制。教職員實行厚俸以自養(yǎng)，總教習(xí)、專門學(xué)分教習(xí)西人月薪300兩。分教習(xí)、其他教習(xí)月薪50-200兩不等。。一切工程及購書購器等費(fèi)，皆由總辦、提調(diào)經(jīng)理，不得染一毫官場積習(xí)。

梁啟超為近代學(xué)校設(shè)計的管理章程，包括行政管理、財務(wù)管理、人事及教職工、學(xué)生管理、課程設(shè)置、作息時間等等。無不具有中國近代教育管理開創(chuàng)性的特征，為近代學(xué)校的設(shè)置及管理制度的建立打下初步的基礎(chǔ)。這些章程對此后清政（和諧啊和諧）府所訂學(xué)堂章程也有重要影響，如1902年《欽定京師大學(xué)堂章程》第一章第四節(jié)“京師大學(xué)堂主持教育，宜合通國之精神脈胳而統(tǒng)籌之”等等，與1898年梁擬《京師大學(xué)堂章程》精神完全一致，仍將京師大學(xué)堂視為全國教育行政機(jī)關(guān)。

五、首倡教育當(dāng)定宗旨

1901年?？婆e，改書院為大（專）學(xué)堂，各府設(shè)中學(xué)堂等，定學(xué)堂“選舉”鼓勵章程，凡由學(xué)堂畢業(yè)考試合格者，給以貢生、舉人、進(jìn)士等名稱。這都是按1898年《京師大學(xué)堂章程》實施的。從此，國內(nèi)新式學(xué)堂逐步發(fā)展起來。在新的形勢下，學(xué)校如何發(fā)展應(yīng)有明確的方針予以指導(dǎo)，這是梁啟超首先關(guān)心的問題。1902年2月在《新民叢報》創(chuàng)刊號上發(fā)表《論教育當(dāng)定宗旨》，總結(jié)了近期教育改革新進(jìn)展后指出，“此實漸進(jìn)文明”的表現(xiàn)，但應(yīng)解決新教育的內(nèi)容、任務(wù)及將來之目標(biāo)是什么，這就提出教育宗旨的問題。他說，教育宗旨，是國民前進(jìn)的響導(dǎo)。“宗旨一偏，其流弊中于人心，往往有數(shù)十年數(shù)百年而不能拯其失者。”因此說，制定正確的教育宗旨是一件非常重要的事情。

什么是教育宗旨，梁啟超指出，“開民智”，“育人才”，并非教育宗旨，因為“培漢奸之才”，“亦何嘗非人才”。他在介紹分析了雅典、斯巴達(dá)、德、英、日等國教育宗旨及優(yōu)缺點后指出，教育宗旨應(yīng)根據(jù)各國國民特性及國家發(fā)展方向而定?！拔覈鴩窠逃谥?，究何在乎？曰：今日之世界民族主義世界也，凡一國之能立于天地，必有其固有特性”。這些特性受地理、歷史、傳統(tǒng)、思想、風(fēng)俗等因素之影響。民族特性中有優(yōu)點和弱點，應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，棄其弱點。同時要學(xué)習(xí)外國制訂教育宗旨的長處?！耙?，使其民備有人格（謂成為人之資格也，品行、知識、體力皆包于是），享有人權(quán)，能自動而非木偶，能自主而非傀儡，能自治而非土蠻，能自立而非附庸，為本國之民而非他國之民，為今之民而非陳古之民，為世界之民而非陬谷之民。此則普天下文明國教育宗旨之所同?！碑?dāng)時，中國究竟應(yīng)該采取什么教育宗旨，梁啟超在該文里并未提出自已的意見。22

關(guān)于教育宗旨、方針的內(nèi)容，梁啟超早在1901年曾歸納“長興學(xué)舍”教育方針的四個方面，即“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”，并概括為“德育、智育、體育”三個方面?？偟慕虒W(xué)原則是“重精神，貴德育。”對此，梁啟超評價說，康有為的教育組織及思想，當(dāng)西方教育制度未輸入中國之前，“無所憑藉，自創(chuàng)之，其心力不亦偉乎！”23梁在時務(wù)學(xué)堂也貫徹了這些內(nèi)容。1902年，梁在《論教育當(dāng)定宗旨》發(fā)表后的三個月發(fā)表《教育政策私議》中提到“德、智、情、意”四育問題。又在《教育政策私議》的“教育期區(qū)分表”里對不同學(xué)齡段的學(xué)生，從“身體”、“知”、“情”、“意”、“自觀力”五個方面分析其發(fā)生發(fā)展的不同特點24以便教師適時從實際出發(fā)進(jìn)行教育。這是他對中國教育方針的一種嶄新的構(gòu)想。當(dāng)時，外國人指中國人為“東亞病夫”，他在《新民說》系列文章里分析了中國國民具有“民溺懦柔”之種種弱點，提出改造國民性的必要，并培養(yǎng)中國人民具有“公德”、“私德”、‘“國家思想”、“尚武”（加強(qiáng)軍國民教育）、“進(jìn)取”、“進(jìn)步”、“自尊”、“合群”、“自治”、“毅力”，養(yǎng)成管理國家政治能力的新國民，養(yǎng)成保障“國家之尊榮及公眾之權(quán)利”而“凜然有介胄不可侵犯之色”的強(qiáng)悍民氣。他強(qiáng)調(diào)指出，這是人類社會“優(yōu)勝劣敗之理”所決定的所必需的，也是當(dāng)今抵御民族帝國主義的必備條件25。后來，梁啟超又明確提出教育者的首要任務(wù)在教育人學(xué)做人，雖不識字，亦須“堂堂地做個人”，使受教育者成為智、仁、勇兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人26。這就是梁啟超教育宗旨的全部內(nèi)容，他要將“東亞病夫”改造成有道德有智識及民氣強(qiáng)悍的新民。這為新中國關(guān)于“人”的建設(shè)問題提出了非常重要的戰(zhàn)略目標(biāo)。

1905年12月，清政（和諧啊和諧）府成立學(xué)部，次年3月27日，，學(xué)部奏請宣示教育宗旨為“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實五端為教育宗旨”27。這是清政（和諧啊和諧）府頒布的第一個教育宗旨，與梁啟超設(shè)想的改造國民性格的精神雖有很大差距，其基本精神是相符的。

六、編譯教材、課程設(shè)置、教學(xué)目的、方法等的首創(chuàng)

1、編譯教材的創(chuàng)始人

1897年5月，梁啟超所輯《西政叢書》由慎記書莊承印出版，該書內(nèi)容分史制、官制、學(xué)制、法制、公法、農(nóng)政、工政、商政、兵政等8門32種，都是當(dāng)時討論西洋政事的切要之書。同年秋冬間，梁啟超聯(lián)合同志集股創(chuàng)辦大同譯書局于上海，“首譯各種變法之書，及將變未變之際一切情形之書，以備今日取法；譯學(xué)堂各種功課，以便誦讀；譯憲法書，以明立國之本；譯章程書，以資辦事之用；譯商務(wù)書，以興中國商學(xué)，挽回利權(quán)”。28

梁啟超在所擬《京師大學(xué)堂章程》、《女學(xué)堂章程》、《時務(wù)學(xué)堂功課詳細(xì)章程》及《論師范》、《論幼學(xué)》等文章中，都列有各類學(xué)校的詳細(xì)的課程設(shè)置方案，從而成為我國近代學(xué)校課程設(shè)置的第一人。

當(dāng)時，他顯然已成為名副其實的課程設(shè)置及教材編譯的專家。戊戌變法時期，1898年7月3日總理衙門奏請將京師大學(xué)堂翻譯局與上海官書局并歸梁啟超統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，兼有譯書及編印學(xué)校功課書的雙重任務(wù)。29從此，梁啟超就是在京師大學(xué)堂管學(xué)大臣領(lǐng)導(dǎo)下的譯、編、印教材的更高行政長官，編輯中學(xué)功課書，頒之各省各學(xué)堂 ?？梢?，梁啟超又是近代教材編輯的創(chuàng)始人。他還是圖書館業(yè)及圖書館學(xué)的創(chuàng)始人。

2、關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)原則，梁啟超也從多方面介紹西方教學(xué)方法和原則，并創(chuàng)造性地加以應(yīng)用。

1896年以后發(fā)表的有關(guān)學(xué)校的論文，介紹了許多西方教學(xué)方法：（甲）、、提倡趣味教學(xué)法，教天文地理時可如“演戲法”、“如說鼓詞”；在教其他課程時，可編寫各種歌訣、編問答書等，如五洲萬國名目歌、中國地名歌、勸學(xué)歌、愛國歌等，使學(xué)生在娛樂趣味中，易學(xué)易記。即使在對中學(xué)生、大學(xué)生的教學(xué)中，教師的首要任務(wù)在引發(fā)學(xué)生對所教學(xué)科的興趣。（乙）、對幼兒功課采百分制，“由家中教授者居72分，由同學(xué)熏習(xí)者居9分，由師長傳授者不過19分耳?！彼貏e強(qiáng)調(diào)母教的教子方法，于“日用飲食，歌唱嬉戲，隨機(jī)指點，因勢利導(dǎo)，何在非學(xué)，何在非教?！狈磳Ρ摅讘土P性教育，以“養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥，無令自棄”。（丙）、在幼兒文字學(xué)習(xí)上，他說，中國字的結(jié)構(gòu)有以聲為主者或以形為主者，“以聲為主者，先學(xué)字母后拼音；以形為主者，必先學(xué)獨體而后合體?！保ǘ。?、關(guān)于兒童的外語學(xué)習(xí)，他提出應(yīng)先學(xué)“日用應(yīng)酬，口頭常語。” （戊）、關(guān)于兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，他說，“今亦令學(xué)童，自八歲以上即授之以心算，漸及筆算之加減乘除、通分小數(shù)”等，由淺入深。30

對中學(xué)以上程度學(xué)生的教學(xué)，梁啟超繼承“長興學(xué)舍”的教學(xué)法，令學(xué)生各備札記本，每日記錄讀書心得、時事見聞及見解，定期交先生批閱，指明學(xué)習(xí)方向、激勵學(xué)生愛國熱情。梁啟超說，這也是“自創(chuàng)”的學(xué)習(xí)方法之一，“皆不可不師其意也?！?/p>

后來，梁啟超在教學(xué)法及教學(xué)改革方面有不少精辟的總結(jié)，如《作文教學(xué)法》、《為什么要注重敘事文字》、《東籍月旦》中論外語、倫理、歷史的學(xué)習(xí)，《書法指導(dǎo)》、，《中學(xué)國史教本改造案并目錄》、還有*的《新史學(xué)》、《中國歷史研究法》、《研究文化史的幾個重要問題》、，《治國學(xué)的兩條大路》、《國學(xué)研究法三種》、《學(xué)問的趣味》、《趣味教育與教育趣味》、自由講座及辯論式學(xué)習(xí)方法等等，從幼兒教育至研究院教育，都從不同的角度，倡導(dǎo)嶄新的科學(xué)的教學(xué)方法和研究方法。都具有倡導(dǎo)性的劃時代的實際和學(xué)術(shù)上的意義。